衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式
衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式
衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式青年(qīngnián)工作(gōngzuò)(gōngzuò),抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论武装青年”。2020年5月,光明日报(guāngmíngrìbào)刊发长篇报道(bàodào)《浙江龙游“8090”理论宣讲团:青春力量让创新理论飞入寻常百姓家》,引发广泛关注。2020年6月,习近平总书记对浙江省衢州市“8090”新时代(shídài)理论宣讲团作出重要批示。
五年来,青年理论(lǐlùn)宣讲自衢州龙游发轫,以燎原之势燃遍之江大地!浙江正持续健全全域(quányù)化立体式工作(gōngzuò)体系(tǐxì),不断激发青年人理论学习的内生动力,让宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年自觉(zìjué)做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者,探索出(chū)“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径。
浙江,究竟如何用党的创新理论打动青年、圈粉青年、武装青年?本期,让我们跟随(gēnsuí)调研组,一起去(qù)探寻!
“00后”大学生在绍兴市越城区云松村宣讲。资料(zīliào)图片
1920年早春,在浙江义乌(yìwū),年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时,“蘸着墨汁吃粽子,还说味道(wèidào)很甜”。半年后,《共产党宣言》首个中文全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越多的人知道(zhīdào)了这本书,了解了马克思主义(mǎkèsīzhǔyì)。
百年后,同样在浙江,宣讲正以一种全新的姿态开展,理论正以一种鲜活的形式深入青年心中。他们不是(búshì)站在台上照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧(qíngjǐngjù)”等,讲“共富”、谈(tán)“愿景”、话“未来”,讲得(jiǎngdé)“有血有肉”“有情有理”“有声有色(yǒushēngyǒusè)”,讲出了信仰的温度、真理(zhēnlǐ)的味道(wèidào),他们是一群“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式创新:将“我说你(nǐ)听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶披着最后一缕鎏金晚霞,车流(chēliú)不息的街道渐成(jiànchéng)一条条发光的绸带……调研组正前往杭州市(hángzhōushì)拱墅区一个老旧小区理论宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂(cénjì),然而,这里竟然比白天还多几分熙攘(xīrǎng)。让人不禁好奇:“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年(qīngnián)宣讲员在衢州市龙游县“花田趣谈talk show”活动中发言。资料(zīliào)图片
步入现场,我们看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字(dàzì)分外亮眼,“浙young讲(jiǎng)”“趣(qù)talk”等中英文结合的、闪闪发光的标语,让人对这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地坐满了(le)人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行(jìnxíng),现场听众时而(shíér)随(suí)宣讲者的理论讲解而思考,时而被其中的故事所感动,时而又被诙谐的话语所逗笑……
特别是,一场由国内外青年用对话式开展的(de)宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生苏磊、赞比亚留学生曼波和杭州良渚遗址管理委员会工作人员(gōngzuòrényuán)孙小也,共同为大家带来了一场精彩(jīngcǎi)的宣讲(xuānjiǎng)——《站在良渚看世界》。
“我以前去过很多国家(guójiā),但很少见到良渚这么大的遗址,你们是怎么保护的呢?”苏磊(sūlěi)问。
绍兴市青年宣讲(xuānjiǎng)员以评话形式讲党史。资料图片
“其实,在保护良渚遗址这件事情上,我们做了很多工作。2003年7月,时任浙江省委书记习近平(xíjìnpíng)来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全的(de)湖州德清县6家石矿场,关停有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来,“这些(zhèxiē)年,良渚祥彭线古城遗址段(duàn)永久封道,为此杭州(hángzhōu)亚运会重点配套工程杭州绕城(ràochéng)西复线杭绍段工程绕行6公里……”
“哇!原来(yuánlái)你们对良渚遗址保护,花了这么大的代价(dàijià)!”苏磊不禁震撼。
宣讲中,苏磊、曼波与孙小也采用对话的形式(xíngshì),向大家讲述了良渚遗址保护的故事(gùshì)。他们从(cóng)良渚文明讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建(xiūjiàn)坦赞铁路、举办中非合作论坛、共建“一带一路(yīlù)”……这些真实的事例,他们讲得鲜活生动。
“同路人才是真朋友”,宣讲即将结束时,曼波(mànbō)的这句话,引发在场(zàichǎng)听众强烈共鸣。
“他们把大主题融入一个个小故事,将有意义(yìyì)的事情讲得很有意思,让我(wǒ)觉得党的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来听这场宣讲,真值当!”现场(xiànchǎng)听众云新宇说。
湖州市举行宣讲“走亲”活动(huódòng)。资料图片
“是(shì)啊!理论宣讲不是(búshì)‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景、有互动,寓教于乐,这种(zhèzhǒng)宣讲,既让听众有看小品的乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授表示。
在(zài)金华市“婺江潮(jiāngcháo)声”理论宣讲孵化基地,一场别开生面的宣讲吸引了调研组的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜和三位来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给(gěi)大家展开了一场(yīchǎng)对话式宣讲。
“理论宣讲不是(shì)‘空喊口号’,我们总说‘青年(qīngnián)讲,青年听’,但青年真正感兴趣的是什么?是跟他切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起(dāqǐ)了桥梁(qiáoliáng),让我们校地企青年坐到了一起,讲着同一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是(shì)为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设职业技术大学教师(jiàoshī)陈丹妮把蹲点时发现的问题(wèntí)带进了课堂,“以前,学生低头玩手机,现在都争着发言。”
金华市磐安县尚湖镇宣传委员(wěiyuán)郭嘉说,“我们把青年宣讲(xuānjiǎng)员按专长分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和经济发展,让他们各自‘蹲’到实际场景中,带着任务(rènwù)去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮”的传播形式,终究要为“泥土里的真理(zhēnlǐ)”服务。
“这场宣讲(xuānjiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们口中(kǒuzhōng)的(de)蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众中来,到群众中去,让理论和现实碰撞出实实在在的‘火花’。”金华市委(shìwěi)宣传部工作人员张永成告诉调研组。
话语(huàyǔ)表达创新:将“理论语言”变为“青言青语”
理论宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新(chuàngxīn)至关重要。
以往宣讲时,组织单位千方百计找人(zhǎorén)、其他单位分派任务出人,宣讲者言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就被争抢(zhēngqiǎng)一空。之江青年用切热点(rèdiǎn)、讲故事、有笑点的方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最e是杭州(hángzhōu)。”“现在我们年轻人总爱说‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做创新的‘e’人,‘e’往无前(wǎngwúqián)!”浙江省医药(yīyào)健康产业集团宣讲员梁龙(liánglóng),这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家(dàjiā)都吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定没当过‘文特派’。”“这个文化特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村庄发展(fāzhǎn)滞后(zhìhòu)的症结,完善基层公共文化供需对接机制(jīzhì)。”“村里(cūnlǐ)人都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄建设总体规划。”“村里的莲子炒(chǎo)猪肉改称(gǎichēng)‘珠(猪)联(莲)璧合(bìhé)’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员张盛,分享了他作为(zuòwéi)文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大莲子产业的经历。
——“为了(le)融入辖区群众,我就把微信名改为(gǎiwéi)了‘花开富贵’,结果群众反映找(zhǎo)不到我,因为群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒过来,改为了‘贵富开花(kāihuā)’。”“前一段时间,我帮辖区一个流浪的(de)聋哑老人落(luò)了户,名字也是我起的,叫兰云安,希望他在兰溪市云山街道安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博(jiāngwénbó),结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语(huàyǔ)中夹杂着理论金句、网络热梗,有趣而不(bù)“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果,让在场(zàichǎng)听众笑泪交织,纷纷点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地。调研组来到衢州市龙游县,这里拥有(yōngyǒu)“万年文化、千年古城、百年(bǎinián)商帮”的历史积淀。
湛蓝的(de)(de)天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光下恣意舒展,一阵清风拂过,空气中尽是馥郁的芬芳,一场田间地头的宣讲正在这里进行(jìnxíng)。
“走到太阳都变黑,(才)看到城里一套屋(wū)。”过去,龙游石佛乡大力山村(shāncūn)村民们常这样形容路远难行。
“上世纪(shìjì)90年代石佛乡大力山村修筑(xiūzhù)村民谋生路,本世纪初黄茶之乡罗家乡修筑致富路,2023年度灵山江幸福路荣获(rónghuò)全省‘十大最美农村路’……”龙游青年宣讲员叶治仁聚焦(jùjiāo)“缩小城乡差别,促进城乡共同繁荣发展”,用跨越三十余年的(de)三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更接地气;创新语言风格(fēnggé),让宣讲更合“青年胃口”。“今天的浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和(hé)贴近青年的方式,把党的创新理论转化为‘青言(qīngyán)青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委副(fù)书记包(bāo)大为说。
组织模式创新:将(jiāng)“程式化”工作变为“社群化”活动
青年理论宣讲(xuānjiǎng)能在浙江(zhèjiāng)“破圈”生长,社群化组织模式创新的“根系”滋养是原因之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五七五”宣讲团编辑部的白板上,磨稿(mógǎo)会、采风行、月度读稿等活动,排得满满当当。圆桌旁(zhuōpáng),三五青年正聚在一起,有人在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头(dītóu)沉思(chénsī)……
“大家聚在(zài)一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿(mógǎo)’,设计宣讲趣‘梗’,‘一人讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也(yě)熟络起来了。”宣讲员钱林超告诉调研组。
由青年(qīngnián)人说给青年人听,让青年群众教育青年群众,在当地,学习与传播(chuánbō)理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人觉得(juéde)年轻人喜欢在家抱着(zhe)手机玩;现在(xiànzài),大家聚在一起学理论、做宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家、网络达人、非遗传承人、主持人和(hé)大学生等各行业(hángyè)、各领域青年人加入宣讲队伍。”
“青年需要的或许不仅仅是宣讲(xuānjiǎng)舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师(dǎoshī)裘志刚说。
今年2月底,温州鹿城“白鹿扬声”青年(qīngnián)理论Talker与瑞安“云江Talker”举行了一场(yīchǎng)宣讲“走亲”活动,两地青年共(gòng)学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔。
“在互学、互鉴、互助中,我们既(jì)宣讲理论、又交流(jiāoliú)切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了青年宣讲的更(gèng)多种打开方式!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群化宣讲,鹿城“走在了前列(qiánliè)”。“我们组建‘白鹿扬声’理论Talker社群,将分散在各行业各领域的特色宣讲团(xuānjiǎngtuán)、理论宣讲名师工作室、特色小剧场(xiǎojùchǎng)等社会化机构聚合(jùhé)成团,进行一对一友好(yǒuhǎo)结对,以社群‘主理人’‘圈子(quānzi)文化’激活理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与年轻人的职业成长、文化生活深度绑定(bǎngdìng),并嵌入其日常社交,他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件式的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲’式与社群化宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论(lǐlùn)(lǐlùn)群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党的创新理论便能够真正(zhēnzhèng)扎根青春土壤。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新(chuàngxīn):从“盆景”变成“风景”
青年“说(shuō)”,让宣讲“声声”入心,从衢江之畔“龙游出海”,钱塘(qiántáng)涛声回应着青年的理论强音,从“盆景”变成“风景”,从“风景”成为“风尚(fēngshàng)”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论传播“破圈”。之江青年通过新形式,将理论话语转化为(wèi)青年话语,将学术话语转化为生活(shēnghuó)话语,将书面话语转化为视听话语,变“对大众(dàzhòng)宣传”为“大众的宣传”,有效破解了(le)理论传播“最后一公里”难题。
撬动经济发展。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措……青年理论宣讲,持续助推浙江(zhèjiāng)地区民营经济发展、招商引资等各项(gèxiàng)工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的(de)‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中(zhōng)破除了‘知’与‘行’的思想藩篱。”浙江大学马克思主义学院副院长代玉启(dàiyùqǐ)认为。
助力基层治理。“小事不出村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲,化解矛盾纠纷(jiūfēn)。比如,衢州市(qúzhōushì)开化县杨林镇与江西省德兴市(déxīngshì)新(xīn)岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点(dūndiǎn)宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈机制,将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国(zhōngguó)特色社会主义思想研究院研究员韦欣说。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的“心门”,青年理论宣讲有效提升了民众(mínzhòng)的文明素养和社会的文明水平。如浙江(zhèjiāng)推出文化(wénhuà)特派(tèpài)员制度,1500多名“文特派”奔赴乡村,带着文化资源、文化服务直抵(zhídǐ)基层一线“送文化、种文化”。他们宣讲家风(jiāfēng)故事,让好(hǎo)家风进万家;分享好人好事,让做好人办好事成为风尚;宣讲绿水青山就是金山银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领青年(qīngnián)成长。以理论(lǐlùn)宣讲传播党的创新理论并倒逼自我学习,青年宣讲员实现了从“被动学”向“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变,既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别(tèbié)是,理论研究(yánjiū)与(yǔ)传播一体推进机制(jīzhì),使(shǐ)许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章的“多面手”。他们在一次次历练中变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才(chéngcái)的‘双向奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播(chuánbō)。无论是吸引赴海外(hǎiwài)留学的浙江籍青年,还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界讲好中国故事(gùshì)。比如,衢州市“8090”新时代理论(lǐlùn)宣讲团成立海外分团,向世界各国民众开展(kāizhǎn)宣讲。“他们用个性化(gèxìnghuà)故事引发受众情感共鸣,以‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了(le)解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟(liánméng)秘书长忻皓表示。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台等,都成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口。
之江青年宣讲,方式(fāngshì)出新、内容出彩、传播出圈,这都离不开体制机制(jīzhì)的创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合”,浙江有规划(guīhuà)建强宣讲队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省(zhèjiāngshěng)青年(qīngnián)理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化(zhíyèhuà)路径,培育两千支左右特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省(quánshěng)每年开展各类宣讲活动(huódòng)超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万(shíbǎiqiānwàn)工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼已“蔚然成林”。
政策保障精细化。把新时代青年(qīngnián)理论宣讲(xuānjiǎng)工作经费纳入同级财政预算;将优秀青年宣讲员纳入优秀年轻干部梯队,加大培养力度;企事业单位注重从优秀宣讲员中(zhōng)选拔录(聘)用(yòng)符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才,符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力。这如同春风(chūnfēng)一般,让理论宣讲的种子,在一个个之江(zhījiāng)青年心田“生根(shēnggēn)发芽”“结苞绽放”……
流程设计标准化(biāozhǔnhuà)。浙江,在全国范围内率先就宣讲的标准化工作进行了(le)探索。在这里,宣传部门(bùmén)与市场监督管理部门联合制定(zhìdìng)了浙江新时代基层理论宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获中国标准化协会(xiéhuì)立项。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)工作的一大特色。线上宣讲,让(ràng)大众在移动端就能随时随地听理论宣讲、明政策方向;AI赋能,让宣讲员能够轻松搜集素材、校对(jiàoduì)修改讲稿;数字化平台,让群众可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起(yìqǐ)在线讨论学习,共同(gòngtóng)切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷、宣讲内容越来越精准。
“跨界(kuàjiè)”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲“走亲”活动,既让宣讲员“走出去”,将(jiāng)浙江(zhèjiāng)宣讲经验带到了全国;又将各地(gèdì)宣讲员“引进来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行”、观摩培训等活动,不断增强之江青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让有信仰的(de)人讲信仰,真理的甘甜(gāntián)才会沁人心脾。之江青年理论宣讲(xuānjiǎng),正吸引着全国(quánguó)多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为火种,持续播撒真理之光,以青年带动青年,成风化人,让一代代青年逐步成长为堪当(kāndāng)民族复兴大任的时代新人!
(调研组成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程(shíyǒngchéng)、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月(yuè)22日 07版)
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》
青年(qīngnián)工作(gōngzuò)(gōngzuò),抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论武装青年”。2020年5月,光明日报(guāngmíngrìbào)刊发长篇报道(bàodào)《浙江龙游“8090”理论宣讲团:青春力量让创新理论飞入寻常百姓家》,引发广泛关注。2020年6月,习近平总书记对浙江省衢州市“8090”新时代(shídài)理论宣讲团作出重要批示。
五年来,青年理论(lǐlùn)宣讲自衢州龙游发轫,以燎原之势燃遍之江大地!浙江正持续健全全域(quányù)化立体式工作(gōngzuò)体系(tǐxì),不断激发青年人理论学习的内生动力,让宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年自觉(zìjué)做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者,探索出(chū)“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径。
浙江,究竟如何用党的创新理论打动青年、圈粉青年、武装青年?本期,让我们跟随(gēnsuí)调研组,一起去(qù)探寻!
“00后”大学生在绍兴市越城区云松村宣讲。资料(zīliào)图片
1920年早春,在浙江义乌(yìwū),年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时,“蘸着墨汁吃粽子,还说味道(wèidào)很甜”。半年后,《共产党宣言》首个中文全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越多的人知道(zhīdào)了这本书,了解了马克思主义(mǎkèsīzhǔyì)。
百年后,同样在浙江,宣讲正以一种全新的姿态开展,理论正以一种鲜活的形式深入青年心中。他们不是(búshì)站在台上照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧(qíngjǐngjù)”等,讲“共富”、谈(tán)“愿景”、话“未来”,讲得(jiǎngdé)“有血有肉”“有情有理”“有声有色(yǒushēngyǒusè)”,讲出了信仰的温度、真理(zhēnlǐ)的味道(wèidào),他们是一群“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式创新:将“我说你(nǐ)听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶披着最后一缕鎏金晚霞,车流(chēliú)不息的街道渐成(jiànchéng)一条条发光的绸带……调研组正前往杭州市(hángzhōushì)拱墅区一个老旧小区理论宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂(cénjì),然而,这里竟然比白天还多几分熙攘(xīrǎng)。让人不禁好奇:“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年(qīngnián)宣讲员在衢州市龙游县“花田趣谈talk show”活动中发言。资料(zīliào)图片
步入现场,我们看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字(dàzì)分外亮眼,“浙young讲(jiǎng)”“趣(qù)talk”等中英文结合的、闪闪发光的标语,让人对这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地坐满了(le)人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行(jìnxíng),现场听众时而(shíér)随(suí)宣讲者的理论讲解而思考,时而被其中的故事所感动,时而又被诙谐的话语所逗笑……
特别是,一场由国内外青年用对话式开展的(de)宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生苏磊、赞比亚留学生曼波和杭州良渚遗址管理委员会工作人员(gōngzuòrényuán)孙小也,共同为大家带来了一场精彩(jīngcǎi)的宣讲(xuānjiǎng)——《站在良渚看世界》。
“我以前去过很多国家(guójiā),但很少见到良渚这么大的遗址,你们是怎么保护的呢?”苏磊(sūlěi)问。
绍兴市青年宣讲(xuānjiǎng)员以评话形式讲党史。资料图片
“其实,在保护良渚遗址这件事情上,我们做了很多工作。2003年7月,时任浙江省委书记习近平(xíjìnpíng)来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全的(de)湖州德清县6家石矿场,关停有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来,“这些(zhèxiē)年,良渚祥彭线古城遗址段(duàn)永久封道,为此杭州(hángzhōu)亚运会重点配套工程杭州绕城(ràochéng)西复线杭绍段工程绕行6公里……”
“哇!原来(yuánlái)你们对良渚遗址保护,花了这么大的代价(dàijià)!”苏磊不禁震撼。
宣讲中,苏磊、曼波与孙小也采用对话的形式(xíngshì),向大家讲述了良渚遗址保护的故事(gùshì)。他们从(cóng)良渚文明讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建(xiūjiàn)坦赞铁路、举办中非合作论坛、共建“一带一路(yīlù)”……这些真实的事例,他们讲得鲜活生动。
“同路人才是真朋友”,宣讲即将结束时,曼波(mànbō)的这句话,引发在场(zàichǎng)听众强烈共鸣。
“他们把大主题融入一个个小故事,将有意义(yìyì)的事情讲得很有意思,让我(wǒ)觉得党的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来听这场宣讲,真值当!”现场(xiànchǎng)听众云新宇说。
湖州市举行宣讲“走亲”活动(huódòng)。资料图片
“是(shì)啊!理论宣讲不是(búshì)‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景、有互动,寓教于乐,这种(zhèzhǒng)宣讲,既让听众有看小品的乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授表示。
在(zài)金华市“婺江潮(jiāngcháo)声”理论宣讲孵化基地,一场别开生面的宣讲吸引了调研组的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜和三位来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给(gěi)大家展开了一场(yīchǎng)对话式宣讲。
“理论宣讲不是(shì)‘空喊口号’,我们总说‘青年(qīngnián)讲,青年听’,但青年真正感兴趣的是什么?是跟他切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起(dāqǐ)了桥梁(qiáoliáng),让我们校地企青年坐到了一起,讲着同一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是(shì)为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设职业技术大学教师(jiàoshī)陈丹妮把蹲点时发现的问题(wèntí)带进了课堂,“以前,学生低头玩手机,现在都争着发言。”
金华市磐安县尚湖镇宣传委员(wěiyuán)郭嘉说,“我们把青年宣讲(xuānjiǎng)员按专长分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和经济发展,让他们各自‘蹲’到实际场景中,带着任务(rènwù)去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮”的传播形式,终究要为“泥土里的真理(zhēnlǐ)”服务。
“这场宣讲(xuānjiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们口中(kǒuzhōng)的(de)蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众中来,到群众中去,让理论和现实碰撞出实实在在的‘火花’。”金华市委(shìwěi)宣传部工作人员张永成告诉调研组。
话语(huàyǔ)表达创新:将“理论语言”变为“青言青语”
理论宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新(chuàngxīn)至关重要。
以往宣讲时,组织单位千方百计找人(zhǎorén)、其他单位分派任务出人,宣讲者言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就被争抢(zhēngqiǎng)一空。之江青年用切热点(rèdiǎn)、讲故事、有笑点的方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最e是杭州(hángzhōu)。”“现在我们年轻人总爱说‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做创新的‘e’人,‘e’往无前(wǎngwúqián)!”浙江省医药(yīyào)健康产业集团宣讲员梁龙(liánglóng),这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家(dàjiā)都吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定没当过‘文特派’。”“这个文化特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村庄发展(fāzhǎn)滞后(zhìhòu)的症结,完善基层公共文化供需对接机制(jīzhì)。”“村里(cūnlǐ)人都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄建设总体规划。”“村里的莲子炒(chǎo)猪肉改称(gǎichēng)‘珠(猪)联(莲)璧合(bìhé)’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员张盛,分享了他作为(zuòwéi)文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大莲子产业的经历。
——“为了(le)融入辖区群众,我就把微信名改为(gǎiwéi)了‘花开富贵’,结果群众反映找(zhǎo)不到我,因为群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒过来,改为了‘贵富开花(kāihuā)’。”“前一段时间,我帮辖区一个流浪的(de)聋哑老人落(luò)了户,名字也是我起的,叫兰云安,希望他在兰溪市云山街道安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博(jiāngwénbó),结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语(huàyǔ)中夹杂着理论金句、网络热梗,有趣而不(bù)“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果,让在场(zàichǎng)听众笑泪交织,纷纷点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地。调研组来到衢州市龙游县,这里拥有(yōngyǒu)“万年文化、千年古城、百年(bǎinián)商帮”的历史积淀。
湛蓝的(de)(de)天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光下恣意舒展,一阵清风拂过,空气中尽是馥郁的芬芳,一场田间地头的宣讲正在这里进行(jìnxíng)。
“走到太阳都变黑,(才)看到城里一套屋(wū)。”过去,龙游石佛乡大力山村(shāncūn)村民们常这样形容路远难行。
“上世纪(shìjì)90年代石佛乡大力山村修筑(xiūzhù)村民谋生路,本世纪初黄茶之乡罗家乡修筑致富路,2023年度灵山江幸福路荣获(rónghuò)全省‘十大最美农村路’……”龙游青年宣讲员叶治仁聚焦(jùjiāo)“缩小城乡差别,促进城乡共同繁荣发展”,用跨越三十余年的(de)三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更接地气;创新语言风格(fēnggé),让宣讲更合“青年胃口”。“今天的浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和(hé)贴近青年的方式,把党的创新理论转化为‘青言(qīngyán)青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委副(fù)书记包(bāo)大为说。
组织模式创新:将(jiāng)“程式化”工作变为“社群化”活动
青年理论宣讲(xuānjiǎng)能在浙江(zhèjiāng)“破圈”生长,社群化组织模式创新的“根系”滋养是原因之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五七五”宣讲团编辑部的白板上,磨稿(mógǎo)会、采风行、月度读稿等活动,排得满满当当。圆桌旁(zhuōpáng),三五青年正聚在一起,有人在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头(dītóu)沉思(chénsī)……
“大家聚在(zài)一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿(mógǎo)’,设计宣讲趣‘梗’,‘一人讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也(yě)熟络起来了。”宣讲员钱林超告诉调研组。
由青年(qīngnián)人说给青年人听,让青年群众教育青年群众,在当地,学习与传播(chuánbō)理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人觉得(juéde)年轻人喜欢在家抱着(zhe)手机玩;现在(xiànzài),大家聚在一起学理论、做宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家、网络达人、非遗传承人、主持人和(hé)大学生等各行业(hángyè)、各领域青年人加入宣讲队伍。”
“青年需要的或许不仅仅是宣讲(xuānjiǎng)舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师(dǎoshī)裘志刚说。
今年2月底,温州鹿城“白鹿扬声”青年(qīngnián)理论Talker与瑞安“云江Talker”举行了一场(yīchǎng)宣讲“走亲”活动,两地青年共(gòng)学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔。
“在互学、互鉴、互助中,我们既(jì)宣讲理论、又交流(jiāoliú)切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了青年宣讲的更(gèng)多种打开方式!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群化宣讲,鹿城“走在了前列(qiánliè)”。“我们组建‘白鹿扬声’理论Talker社群,将分散在各行业各领域的特色宣讲团(xuānjiǎngtuán)、理论宣讲名师工作室、特色小剧场(xiǎojùchǎng)等社会化机构聚合(jùhé)成团,进行一对一友好(yǒuhǎo)结对,以社群‘主理人’‘圈子(quānzi)文化’激活理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与年轻人的职业成长、文化生活深度绑定(bǎngdìng),并嵌入其日常社交,他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件式的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲’式与社群化宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论(lǐlùn)(lǐlùn)群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党的创新理论便能够真正(zhēnzhèng)扎根青春土壤。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新(chuàngxīn):从“盆景”变成“风景”
青年“说(shuō)”,让宣讲“声声”入心,从衢江之畔“龙游出海”,钱塘(qiántáng)涛声回应着青年的理论强音,从“盆景”变成“风景”,从“风景”成为“风尚(fēngshàng)”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论传播“破圈”。之江青年通过新形式,将理论话语转化为(wèi)青年话语,将学术话语转化为生活(shēnghuó)话语,将书面话语转化为视听话语,变“对大众(dàzhòng)宣传”为“大众的宣传”,有效破解了(le)理论传播“最后一公里”难题。
撬动经济发展。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措……青年理论宣讲,持续助推浙江(zhèjiāng)地区民营经济发展、招商引资等各项(gèxiàng)工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的(de)‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中(zhōng)破除了‘知’与‘行’的思想藩篱。”浙江大学马克思主义学院副院长代玉启(dàiyùqǐ)认为。
助力基层治理。“小事不出村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲,化解矛盾纠纷(jiūfēn)。比如,衢州市(qúzhōushì)开化县杨林镇与江西省德兴市(déxīngshì)新(xīn)岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点(dūndiǎn)宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈机制,将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国(zhōngguó)特色社会主义思想研究院研究员韦欣说。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的“心门”,青年理论宣讲有效提升了民众(mínzhòng)的文明素养和社会的文明水平。如浙江(zhèjiāng)推出文化(wénhuà)特派(tèpài)员制度,1500多名“文特派”奔赴乡村,带着文化资源、文化服务直抵(zhídǐ)基层一线“送文化、种文化”。他们宣讲家风(jiāfēng)故事,让好(hǎo)家风进万家;分享好人好事,让做好人办好事成为风尚;宣讲绿水青山就是金山银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领青年(qīngnián)成长。以理论(lǐlùn)宣讲传播党的创新理论并倒逼自我学习,青年宣讲员实现了从“被动学”向“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变,既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别(tèbié)是,理论研究(yánjiū)与(yǔ)传播一体推进机制(jīzhì),使(shǐ)许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章的“多面手”。他们在一次次历练中变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才(chéngcái)的‘双向奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播(chuánbō)。无论是吸引赴海外(hǎiwài)留学的浙江籍青年,还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界讲好中国故事(gùshì)。比如,衢州市“8090”新时代理论(lǐlùn)宣讲团成立海外分团,向世界各国民众开展(kāizhǎn)宣讲。“他们用个性化(gèxìnghuà)故事引发受众情感共鸣,以‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了(le)解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟(liánméng)秘书长忻皓表示。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台等,都成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口。
之江青年宣讲,方式(fāngshì)出新、内容出彩、传播出圈,这都离不开体制机制(jīzhì)的创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合”,浙江有规划(guīhuà)建强宣讲队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省(zhèjiāngshěng)青年(qīngnián)理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化(zhíyèhuà)路径,培育两千支左右特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省(quánshěng)每年开展各类宣讲活动(huódòng)超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万(shíbǎiqiānwàn)工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼已“蔚然成林”。
政策保障精细化。把新时代青年(qīngnián)理论宣讲(xuānjiǎng)工作经费纳入同级财政预算;将优秀青年宣讲员纳入优秀年轻干部梯队,加大培养力度;企事业单位注重从优秀宣讲员中(zhōng)选拔录(聘)用(yòng)符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才,符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力。这如同春风(chūnfēng)一般,让理论宣讲的种子,在一个个之江(zhījiāng)青年心田“生根(shēnggēn)发芽”“结苞绽放”……
流程设计标准化(biāozhǔnhuà)。浙江,在全国范围内率先就宣讲的标准化工作进行了(le)探索。在这里,宣传部门(bùmén)与市场监督管理部门联合制定(zhìdìng)了浙江新时代基层理论宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获中国标准化协会(xiéhuì)立项。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)工作的一大特色。线上宣讲,让(ràng)大众在移动端就能随时随地听理论宣讲、明政策方向;AI赋能,让宣讲员能够轻松搜集素材、校对(jiàoduì)修改讲稿;数字化平台,让群众可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起(yìqǐ)在线讨论学习,共同(gòngtóng)切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷、宣讲内容越来越精准。
“跨界(kuàjiè)”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲“走亲”活动,既让宣讲员“走出去”,将(jiāng)浙江(zhèjiāng)宣讲经验带到了全国;又将各地(gèdì)宣讲员“引进来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行”、观摩培训等活动,不断增强之江青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让有信仰的(de)人讲信仰,真理的甘甜(gāntián)才会沁人心脾。之江青年理论宣讲(xuānjiǎng),正吸引着全国(quánguó)多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为火种,持续播撒真理之光,以青年带动青年,成风化人,让一代代青年逐步成长为堪当(kāndāng)民族复兴大任的时代新人!
(调研组成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程(shíyǒngchéng)、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月(yuè)22日 07版)
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》





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