合肥一重要通道，即将开建！

　　中安在线、中安新闻客户端讯 每天面对青山绿水，白墙黛瓦，不用为朝九晚五的(de)坐班所束缚，不用每天花费一两个小时在通勤路上(lùshàng)，这样的工作(gōngzuò)环境，你羡慕了吗？

　　近年来，“数字游民”这个词逐步走进了人们的(de)视野，这是一群追求自由、灵活和自主生活方式的个体。他们中有自媒体创作者、短视频博主、网络营销专家、程序员、自由撰稿人等职业，多以年轻人为主，不受(shòu)传统(chuántǒng)工作(gōngzuò)地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在各地自由流动，以实现(shíxiàn)工作和休闲的动态平衡。

　　在全球数字经济快速(kuàisù)发展的背景下，越来越多的国家和地区(dìqū)认识到数字游民在网络经济时代的重要性，纷纷采取一系列策略来吸引这一新兴(xīnxīng)群体。

　　2024年6月，第一批数字游民在黄山黟县这座小城扎下(zhāxià)了根，他们(tāmen)为什么会来到这里(zhèlǐ)，一年过去了发展如何？带着这些问题，记者走进了“NCC黄山数字游民社区·黑多岛”。

　　席世伟正在工作中(zhōng)

　　35岁的导演从一线城市来到山村(shāncūn)

　　对于35岁的席世伟(xíshìwěi)来说，这三个多月在黟县碧(bì)山镇的生活，让他彻底放下了之前的焦虑心态。

　　席世伟是一名广告导演(dǎoyǎn)，在(zài)上海有自己的工作室，经常为一些大厂和知名企业拍摄广告宣传片，收入可观。但他生活得很焦虑，要不断为业务发愁，有时候一连接几个片子(piānzi)，有时候两三个月没有活。不仅是自己，周边的人生活节奏都很快(hěnkuài)，在街上走路都脚步匆匆，很难体会到(dào)什么是松弛感。

　　在一线城市工作(gōngzuò)，席世伟经常过着昼夜颠倒的生活，白天拉上窗帘睡觉，晚上起来看视频(shìpín)剪片子，曾经一个月没见过太阳。有一次去体检，他被查出患有骨质疏松(shūsōng)，医生劝他赶紧去一个环境好的地方多晒太阳，从厦门到广州(guǎngzhōu)绕了一圈，在受到“老吴”的邀请后(hòu)，最终选择了来到黟县。

　　席世伟现在的(de)工作地点就是NCC黄山数字游民社区·黑多岛——把(bǎ)“黟”字拆开，就是“黑多”。

　　黑多岛从一家民宿改造而来，出门就是有百年历史的(de)麻田老街，漳河围绕(wéirào)着一片青砖黛瓦的老房子静静流淌，站(zhàn)在河上的通济桥上抬眼就能看到(dào)远处青山。碧山镇很小，20多分钟便可走到小镇边界，但对于习惯动辄通勤时间(shíjiān)要一两个小时的席世伟来说，这(zhè)反而成了吸引他的地方。“在这里没什么消费欲望，每天睡到自然醒，出门散散步，晒晒太阳，呼吸新鲜空气，和大城市比，完全就是两个世界。”

　　在黑多岛有一群像席(xiàngxí)世伟这样的人，其中既有逃离大城市的工作者(gōngzuòzhě)，也有刚从高校毕业就被吸引而来的年轻人，他们生活在一起，工作在一起，“共居(gòngjū)、共享、共创”成为了他们的理念。

　　一群(yīqún)年轻人和一座小城的“双向重塑”

　　“老吴”名叫吴永泽，是(shì)这群年轻人的“大家长”，也是黑多岛的发起人(fāqǐrén)和负责人。

　　吴永泽之前在北京等一线城市工作，2021年来到黟县，一呆就是4年。“这里挺好玩，山好、水好、阳光好、食物好，就不想走了(le)。”老吴是东北人，说起话来带(dài)着(zhe)特有的直爽。

　　在黟县，吴永泽利用自身的专业优势开始做实业，初期很顺利，但是他发现产业(chǎnyè)发展到一定阶段，在当地就出现了人才不足的瓶颈，于是他想到了通过“数字(shùzì)社区”来吸引年轻人的加入。经过一番(yīfān)考察，NCC黑多岛最终落户到了碧山镇。“我们(wǒmen)希望给(gěi)‘数字游民’这个群体提供一个集聚(jíjù)地，在‘黑多岛’的大会客厅一起共居共创，开展文化交流、头脑风暴，链接(liànjiē)各类优质资源，助力乡村建设。”吴永泽说。

　　吴永泽介绍，中国数字游民群体包含五类群体：远程办公(bàngōng)者、旅居自由职业者、大厂休整期人群、乡村新生活(shēnghuó)探索者和大学生潜在(qiánzài)群体，这部分人的核心画像是非固定工作状态+低成本生活方式需求。

　　黑多岛目前有近40个床位，负责人通常被称为“主理(zhǔlǐ)人”，他主要负责一些管理工作(guǎnlǐgōngzuò)，社区处于一个半(yīgèbàn)自治的状态，岛内经过改造分割出了(le)生活、工作等区域(qūyù)，甚至还有自己的小剧场。成员们大多来自北上广等一线(yīxiàn)城市，涵盖了AI创作、设计师、自媒体人、财务规划等各行各业。他们平时忙各自的工作，同时还会有各类线下活动，大家(dàjiā)会在一起沟通，不同职业，不同经历的人在一起碰撞，经常会产生精彩的创意火花。

　　这段时间，席世伟和一群(yīqún)小伙伴正在专注于乡村电影，前不久刚刚组织了一场乡村电影节，他本人也希望能在当地(dāngdì)找到一个合适的(de)人物作为拍摄对象。

　　在吴永泽眼中，黟县以其独有的(de)慢生活节奏，正在重塑这群年轻(niánqīng)人的生活方式；而年轻人们也凭借着自身的活力与理念，同样(tóngyàng)在重塑这个小城的气质，“这是一个双向奔赴的结果。”

　　黟县景色优美(yōuměi)，吸引了众多数字游民到来

　　为了留住这群年轻人(niánqīngrén)，黟县“诚意满满”

　　黟县团县委书记汪泓负责对接数字(shùzì)(shùzì)游民社区的工作，很快(hěnkuài)成为了这群年轻人的朋友。他告诉记者，当地政府是从2024年上半年开始留意到数字游民这个群体。

　　黟县是一座山区小城，全县人口不足(rénkǒubùzú)10万人。2024年7月，随着NCC黑多岛数字游民(yóumín)社区对外营业以后，数字游民越来越多，为当地带来了青春活力。县委县政府很快意识到这个群体的价值，立即成立专班服务数字游民工作(gōngzuò)，更好(gènghǎo)地吸引数字游民到当地共居共创，为千年古城注入(zhùrù)活力。

　　2024年10月(yuè)，黟县就制定出台10条支持数字游民共居共创政策，这在(zài)全国范围内都是走在前列的。

　　这10条政策概括来说就是三个(sāngè)“一百万(wàn)”：第一个100万是(wànshì)针对住宿费用，岛民来此居住(jūzhù)的价格远低于民宿市场行情价；第二个100万是请数字游民参与城市更新、乡村振兴等地方事务，岛民根据自身(zìshēn)专业特长匹配任务，完成后取得报酬；第三个100万，县里用于支持岛民创业(chuàngyè)，延伸产业链，尽量把人才留下来。“我来此没多久就领到了‘黟才码(yīcáimǎ)’，不仅可以免费游览境内景区，乘坐公共交通也有优惠。”席世伟告诉记者。

　　在一系列利好政策的加持下，越来越多的年轻人(rén)流向这里。2024年11月9日，第二届数字(shùzì)游民大会在黟县(yīxiàn)开幕，大会以“数字桃花源”为(wèi)主题，聚焦“科技、青年、乡村、艺术”，吸引了(le)来自全国乃至(nǎizhì)世界各地的数字游民、创业者、创作者及行业专家千余人参加。12月12日，安徽省全球数字游民联盟成立大会在黑多岛举办，约40家成员单位加入。

　　据数据统计，通过(tōngguò)一年的发展，黟县结合(jiéhé)资源(zīyuán)优势和产业布局，通过落实帮扶政策，已建成创业就业孵化基地(jīdì)2 家、省级众创空间1家，入驻企业 34家，孵化创业项目10个。通过引入数字技术和现代产业模式，推动休闲旅游、手工艺品、文化创意(chuàngyì)等乡村产业升级转型，先后吸引20余家公司、工作室入驻乡村，引入艺术交流、时尚展览等创意资源，带动(dàidòng)村集体增收 500余万元。

　　“数字游民”背后的“抢人(qiǎngrén)大战”

　　“数字游民(yóumín)现象的出现(chūxiàn)，一方面是得益于互联网的高度发展，让一部分人(rén)摆脱了原有固定上班模式，变得行动更为自由，身心更加愉悦;另一方面是越来越(yuèláiyuè)多的年轻人生活在城市中，城市的氛围似乎不断强调'内卷’的存在。”安徽大学社会学副教授王云飞这样认为。

　　他(tā)告诉记者，随着现代都市生活节奏的(de)加快、工作压力的加剧，一些年轻人陷入了精神内耗，造成了难以摆脱(bǎituō)的焦虑感(gǎn)和虚无感。在(zài)这样的背景下，选择数字游民成为了人们“逃离现实世界，探索内心世界”的一种方式，以此来回避发生在眼前的日益内卷化的工作和生活。

　　相关报告显示，早在(zài)2022年，全球数字游民的数量已达3500万人，到(dào)2035年这一群体的人数将(jiāng)超过10亿人。在国内，云南大理(dàlǐ)、浙江安吉、海南陵水等地也已经出现了“数字游民”社区。

　　随着这个群体的(de)不断壮大，许多地方政府对其重视程度也在与(yǔ)日俱增，希望通过各种方式吸引年轻人的到来，为当地经济、社会和文化(wénhuà)发展注入新活力。今年4月，宜兴数字游民社区成立，采用“青年社区+产业发展”的运营(yùnyíng)模式，分别打造文化创意社区与新消费产业基地。浙江丽水(líshuǐ)也从去年开始实施“数字游民旅居共创丽水计划”，通过政策扶持(fúchí)，举办活动等系列举措，吸引更多的年轻人到来。

　　“这群年轻人选择了青山绿水，即便未来有相当(xiāngdāng)一部分人会重新回到大城市，但是数字游民(yóumín)的生活也是与自然相协调的绿色的生活方式，‘游民’可让他们找到一种精神的归属之地，最终也会成为他们创业的第二个起点(qǐdiǎn)。目前来看，他们带来现代创新(chuàngxīn)理念和现代社会的文明精神，已经对地方的发展带来重要的影响。另外，未来也可能(kěnéng)有一批(yīpī)数字游民会留下来，成为这里的新居民，给当地(dāngdì)发展增添新动力。”安大教授王云飞认为。

　　这个观点与吴永泽也不谋而合，不过吴永泽同时认为，数字游民社区的(de)现象最初在黟县(yīxiàn)落地生根，也应该在安徽区域内开花结果，但这需要地方政府拿出更(gèng)多的努力来争取这个年轻而充满活力的群体。

　　（记者 苏艺 朱晓桐 潘祯祥(pānzhēnxiáng)）